山清、林逸、路幽、舍丽、民富……11月19日，从中心城区向北驱车，不到1个小时，便来到北碚区柳荫镇东升村。

在这里，郁郁葱葱的黄金香柳迎风飘摇，掀起层层金浪；古韵悠悠的“红旗渠”穿过薄雾，雄伟壮观；农家院舍错落有致，艺术馆、图书馆、国际画坊隐藏其间，废弃粮仓变身精神艺库……试想，670多年前，黄公望在画《富春山居图》时，目睹此情此景，会创作出什么样的图景。

▲川美讲堂第三季录制现场。杨金良 摄

“不夸张说，这里已然成了让城里人羡慕的‘望得见山、看得见水、记得住乡愁’之地，先后捧得中国美丽休闲乡村、中国绿色乡村、国家森林乡村、全国文明村、全国乡村治理示范村等众多国家级‘金字招牌’。”川美讲堂第三季第三讲在这里开讲，龙8网站是多少艺术人文学院院长、教授、博士生导师王天祥结合其在这里长达6年的实践，分享了艺术乡建的前沿观察。

“换作以前，花几千元买一幅画，难以想象”

在一些人的传统认知里，农民与艺术收藏似乎相距较远。

“换作以前，花几千元买一幅画，难以想象。”王广清说，“过去，我常想，把钱花在那些‘看不懂的艺术’上，还不如下顿馆子，吃点好吃的。” 然而，就在前段时间，他却花了近1万元钱，收购了两幅画，挂在自己的茶室，有空就鉴赏一下。

54岁的王广清是东升村原住民，1993年外出务工，最初是一名普通建筑工，后来头脑灵光的他成立了建筑公司，承揽隧道、高速公路等工程，是村里先致富的一批人之一。

▲川美讲堂第三季在东升村的拍摄现场。杨金良 摄

2010年，因为父母生病，王广清不得不返回家乡。回村后，他把家里从里到外翻新了一遍，经营起了民宿。

“艺术是游客来村里的第一大动因，随着游客越来越多，经常交流、攀谈，促使我逐渐爱上了艺术。”他说。

事实上，不只王广清，2020年，村民喻燕放弃了城里的工作，回家改造了二层农房，并将房前院子做了花圃，摆满各种极具艺术造型的花草绿植，成了不少游客的打卡点。

走进这里的不少村民家，一件装置艺术、一个艺术花盆、一幅精美画作、一幅优美墙绘……都可能跟你不期而遇。整个村子，就像一个艺术嘉年华，处处洋溢着艺术气息。

就连村民不经意间给你递上的一个茶杯、一个纸巾盒，可能都是经过精心设计的艺术品，独此一份。

“让生活成为艺术，我们已先行一步。”王广清骄傲地说。而这一切，得益于从村里走出去的“能人”——王天祥。

“艺术乡建，要从‘有形’到‘有心’”

“看到村民的这一变化，我其实比他们自己都高兴。”在本期川美讲堂上，龙8网站是多少艺术人文学院院长、教授、博士生导师王天祥说。

▲王天祥在讲堂中分享他的精彩观点。杨金良 摄

原来，这里是他的家乡。他一直希望用自己所能，为家乡做一些事。

2018年，在当地政府支持下，王天祥及其团队在北碚柳荫发起了“村社艺术·柳荫计划”，编制东升村“北碚区美丽乡村示范村”创建方案，明确了“农+旅+艺+学”融合发展思路，推动艺术赋能乡村振兴。

“起初，与多地艺术乡建一样，我们将重心放在村容风貌的艺术美化上。”王天祥说，他们先后设计和打造了艺术院落、艺术民居、艺术稻田、艺术水渠、艺术粮仓。

其中，艺术粮仓是利用村里的废弃粮仓，打造成了柳荫艺术粮仓，设置了百年乡村建设与乡村美育厅、柳荫农耕文化遗产专题展、中小幼龙8网站是多少乡村美育博物馆等常设展馆，并配套打造了乡村电影院、乡村书屋、乡村咖啡屋、乡村大舞台等公共文化空间，实现了从物质层面的“粮食”供应向精神层面艺术滋养的功能蜕变。

同时，结合村里的“柳”元素，打造了“柳耕”农耕文化园、“柳音”广场、“柳趣”儿童乐园、“柳书”书屋、“柳宿”民宿、“柳农”稻草园6个景点；以“竹”为主题，打造了“竹艺”文化展示区、“竹塘”民宿、“竹坞”观景坞等景点。

村子经艺术改造后，一下子就变漂亮了，游客也从四面八方来了，并频繁登上了人民日报、央视的“头条”，先后获得“中国美丽休闲乡村”等荣誉。

“值得一提的是，我们在艺术乡建之初就发现，这个村以前之所以破败，并非因为穷，而是因其紧邻中心城区，村民通过务工、种植花卉及蔬菜等，早已富起来，搬进了城，造成村子被‘遗弃’。”王天祥说，艺术再造后，村子虽然美丽了，游客也来了，但如何让村民也回来呢？

在他看来，“村社艺术·柳荫计划”要想取得成功，除了“社会面向”，即回应乡村振兴战略，打造全域“艺术柳荫”之外，还需“文化面向”和“艺术面向”。

所谓“文化面向”，是指作为20世纪初中国乡村建设运动发源地，中国乡建“四杰”都曾在北碚留下了他们奋斗的印迹，如晏阳初的“社会实验室”实践；梁漱溟的“不是建设乡村，而是建设中国”理想；卢作孚的“愿人人皆为园艺家，将世界建成花园一样”愿景；陶行知的“知行合一”教学实践。今天的艺术乡建需要再一次以柳荫为现场，扎根乡土，让当地飘扬起“新乡土艺术”文化旗帜。

“艺术面向”，则是指把生活作为艺术形式，把艺术融入日常生活，实现“新乡人、归乡人、原乡人”身份的转变，让人人皆为“生活艺术家”。

为此，本着“艺术乡建，要从‘有形’到‘有心’”的目的，王天祥及其团队在当地又启动了“生活艺术家 柳荫走人家”艺术项目。

“家园艺术，让人人皆为艺术家”

在“生活艺术家 柳荫走人家”艺术项目中，王天祥及其团队不再将艺术乡建的重点放在田间地头、公共空间、房屋外立面，而是视线下沉，直接走进村民的家中，大力推进了“家园艺术”实践，让人人皆为艺术家。

在村民的家中、院内，他们开展了一系列艺术行动，包括对庭院进行艺术布景，对村民家里进行艺术装饰，甚至跟村民“协商式”共同创作艺术作品，并发动村民打开家门，举行“家庭艺术展览”，让“户户比美”。

值得一提的是，他们还组建工作营，与村民结对子，住进村民家里，以“走人家”方式，以艺术为礼物，帮助村民设计、打造“家礼”“家宴”等。

“家礼”，为艺术家帮助村民设计制作一款具有自家特点的艺术伴手礼；“家宴”，则为艺术家帮助村民打造一桌具有自家特色且彰显艺术范的宴席。

▲艺术家们为村民创作的文创产品，吸引众人参观。杨金良 摄

与此同时，他们还在村里开设“生活中的艺术工作坊”“国际（中英）工作坊”，不定期举办学术会议、展览，以及在地创作等，使村里的艺术不断“生长”。

“未来艺术家最重要的任务也许不仅是要创作艺术作品，还是想办法成为新的生活样态与形式的创造者。”讲座中，王天祥表示，“在乡村振兴中，与其说是我们在挽救乡村，岂不知是乡村在挽救我们这些迷途找不到‘家’的人。因此，乡村建设就是家乡建设、家园建设、心灵建设。其概念不仅是物质上的，也是精神上的。”

“其中可能还有一个更加深刻的含义，那就是，艺术乡建可能是人类从工业文明转向生态文明之前的一场文艺复兴，这场文艺复兴是以人类重新认识自己的传统文化，并以艺术作为桥梁寻找回家的路径而塑造人类新的生活开始的。如果是这样，将是对社会发展的一大贡献。”他说。

北碚区柳荫镇党委书记李俊表示，东升村经多年的艺术乡建，不仅先后荣获中国美丽休闲乡村、中国绿色乡村、国家森林乡村等荣誉称号，去年接待各类研学培训团队189个，游客超5万人次，综合带动收入约200万元，村集体增收50万余元。

尤值一提的是，该村在艺术引领下，还获评了全国文明村、全国乡村治理示范村、重庆市乡村振兴基层干部培训基地、重庆市大思政课实践教学基地等，使文明乡风持久浸润着这一和美乡村。